Szkice o Kierkegaardzie i nie tylko
Wydawnictwo Marek DerewieckiRok wydania: 2014
ISBN: 978-83-64408-92-2
Oprawa: twarda
Ilość stron: 224
Wymiary: 150 x 215
Dostępność: Na półce
31.50 zł
Czy Soren Kierkegaard był irracjonalistą? Filozofia egzystencji i
metasystem to artykuł, w którym niżej podpisany stara się pokazać, że
myśl Kierkegaarda można i trzeba traktować jako spójną całość. Nie
stanowi ona systemu podobnego do Systemu Hegla, stanowi jednak swego
rodzaju metasystem, czyli system widziany na poziomie refleksji
metaprzedmiotowej. Duńczyk osiągnął go innymi metodami niż jego
bezpośredni poprzednicy, niemniej jednak uczynił to w sposób całkowicie
racjonalny. Nie ma wielu Kierkegaardów, jest jeden, choć o wielu
twarzach. Drugi z kolei tekst poświęcony jest kluczowej kwestii:
religijnej świadomości grzechu. Duńczyk nie miał cienia wątpliwości, że
porzucenie przez jednostkę świadomości swojej grzeszności jest w istocie
porzuceniem chrześcijaństwa. Zgodnie z przewidywaniami Kierkegaarda, we
współczesnej Europie proces zaniku tej świadomości jest jednym z
istotnych elementów zaniku wiary, który w konsekwencji prowadzi do
szybkiej laicyzacji. Często popełnia się błąd, przypisując
Kierkegaardowi ponurą wersję chrześcijaństwa, związaną z obszernie
opisywanymi doświadczeniami lęku, trwogi, bojaźni, rozpaczy,
jednocześnie nie zauważając jego refleksji na temat miłości Boga i
drugiego człowieka.
(fragment Słowa wstępnego)
metasystem to artykuł, w którym niżej podpisany stara się pokazać, że
myśl Kierkegaarda można i trzeba traktować jako spójną całość. Nie
stanowi ona systemu podobnego do Systemu Hegla, stanowi jednak swego
rodzaju metasystem, czyli system widziany na poziomie refleksji
metaprzedmiotowej. Duńczyk osiągnął go innymi metodami niż jego
bezpośredni poprzednicy, niemniej jednak uczynił to w sposób całkowicie
racjonalny. Nie ma wielu Kierkegaardów, jest jeden, choć o wielu
twarzach. Drugi z kolei tekst poświęcony jest kluczowej kwestii:
religijnej świadomości grzechu. Duńczyk nie miał cienia wątpliwości, że
porzucenie przez jednostkę świadomości swojej grzeszności jest w istocie
porzuceniem chrześcijaństwa. Zgodnie z przewidywaniami Kierkegaarda, we
współczesnej Europie proces zaniku tej świadomości jest jednym z
istotnych elementów zaniku wiary, który w konsekwencji prowadzi do
szybkiej laicyzacji. Często popełnia się błąd, przypisując
Kierkegaardowi ponurą wersję chrześcijaństwa, związaną z obszernie
opisywanymi doświadczeniami lęku, trwogi, bojaźni, rozpaczy,
jednocześnie nie zauważając jego refleksji na temat miłości Boga i
drugiego człowieka.
(fragment Słowa wstępnego)
Klienci, którzy oglądali tą książkę oglądali także:
