archeo [1153]
armie i żołnierze [4025]
biografie i wspomnienia [9481]
czasopisma odkrywców [850]
czasy starożytne [1369]
deser [2375]
dla dzieci [1078]
fakty, domysły, interpretacje [1982]
fortyfikacje i podziemia [516]
H I S T M A G . o r g [9]
historia narodów [2120]
historia w obrazkach [331]
KARTY UPOMINKOWE [2]
kolekcje [1529]
koszulki MIASTO MENELI - Custom Factory [2]
królowie, władcy, dyktatorzy [1417]
ludzie, czasy, obyczaje [7490]
machiny wojenne [2194]
mity i religie [1907]
odkryj historię [505]
ofiary wojny [2429]
Pan Samochodzik [179]
plansze, pionki, karty [141]
pod Gwiazdą Dawida [1259]
podróże w czasie i przestrzeni [6334]
polityka i ideologia [4513]
Polska po wojnie [2771]
promocja WIELKA LITERA [1]
rycerze i zakonnicy [2074]
sekretna wojna [885]
tajemnice, skarby, przygody [491]
warsztat [941]
wojny, batalie, potyczki [4663]
zamki, dwory, pałace [530]
Ziemia Obiecana [914]

Autor próbuje znaleźć odpowiedź na pytanie, w jakim stopniu archeologia jest historią, a jeżeli tak, to czy ta dyscyplina nie zostanie przez nią zmarginalizowana? W trakcie dyskusji z historykami doszedł do przekonania, że archeolog jest historykiem, a źródła archeologiczne – źródłami historycznymi. Przekonanie to pogłębiało się w trakcie prowadzonych przez niego badań, że zasadniczą różnicą między archeologią badającą społeczeństwa przedpiśmienne a historią są źródła. W swojej praktyce badawczej archeolog musi się więc posługiwać określonymi założeniami myślenia historycznego, które są kulturowo uwikłane i historycznie zmienne. Jakie są zatem fundamenty myślenia historycznego archeologów? Autor rozważa to zagadnienie na kartach prezentowanej książki.

Klienci, którzy oglądali tą książkę oglądali także: