archeo [1201]
armie i żołnierze [4209]
biografie i wspomnienia [10097]
czasopisma odkrywców [876]
czasy starożytne [1460]
deser [2440]
dla dzieci [1140]
fakty, domysły, interpretacje [2188]
fortyfikacje i podziemia [535]
historia narodów [2281]
historia w obrazkach [350]
KARTY UPOMINKOWE [2]
kolekcje [1638]
królowie, władcy, dyktatorzy [1494]
ludzie, czasy, obyczaje [7993]
machiny wojenne [2340]
mity i religie [2045]
odkryj historię [537]
ofiary wojny [2562]
Pan Samochodzik [183]
plansze, pionki, karty [141]
pod Gwiazdą Dawida [1327]
podróże w czasie i przestrzeni [6836]
polityka i ideologia [4836]
Polska po wojnie [2937]
rycerze i zakonnicy [2190]
sekretna wojna [916]
tajemnice, skarby, przygody [515]
warsztat [996]
wojny, batalie, potyczki [4934]
zamki, dwory, pałace [557]
Ziemia Obiecana [975]

Obie zaprezentowane w tomie elegie dydaktyczne należą do najbardziej niedocenianych utworów Owidiusza. Niesłusznie. W pierwszym z tych małych arcydzieł Owidiusz z ogromnym talentem połączył uczoną tematykę z finezją słowa i kontekstem kulturowym. W istocie są to bowiem rozważania na temat cultus, które autor odniósł do dbałości o wygląd, ale samo to słowo używane było w kontekście poprawiania natury w różnych jej aspektach, czyli w odniesieniu do kultury. Takie właśnie rozumienie tego pojęcia poeta wykorzystał do przemiany kosmetycznej tematyki poematu w dyskurs o pielęgnacji urody jako wyznaczniku cywilizacyjnego rozwoju Rzymu. Z kolei Lekarstwa na miłość stanowią swoisty poradnik psychoterapeutyczny. Utwór ten niesie pomoc osobom cierpiącym z powodu uzależnienia od nieszczęśliwej miłości i siły pożądania. Wchodzi on w interakcje z tekstami medycznymi, a także filozoficznymi i retorycznymi, dziełami z zakresu prawa itd. Jest przesycony odniesieniami do rzymskiej satyry, liryki, epigramatów oraz tradycji poezji dydaktycznej. Lekarstwa na miłość i O kosmetykach twarzy pań, prócz porad kosmetologicznych i psychologicznych, dają też wgląd w patriarchalny charakter rzymskiej cywilizacji w niezwykłym momencie dziejowym – gdy kształtowała się tożsamość zachodniego świata. Widzimy w nich problemy rzymskich kobiet, które odnajdowały w tej poezji bliski sobie świat, gdzie dominacja mężczyzn ulegała jak gdyby zawieszeniu, podporządkowując się przemożnej władzy Erosa.

Klienci, którzy oglądali tą książkę oglądali także: