archeo [1165]
armie i żołnierze [4083]
biografie i wspomnienia [9680]
czasopisma odkrywców [855]
czasy starożytne [1399]
deser [2400]
dla dzieci [1103]
fakty, domysły, interpretacje [2060]
fortyfikacje i podziemia [519]
H I S T M A G . o r g [9]
historia narodów [2168]
historia w obrazkach [342]
KARTY UPOMINKOWE [2]
kolekcje [1560]
koszulki MIASTO MENELI - Custom Factory [2]
królowie, władcy, dyktatorzy [1439]
ludzie, czasy, obyczaje [7649]
machiny wojenne [2226]
mity i religie [1940]
odkryj historię [517]
ofiary wojny [2468]
Pan Samochodzik [179]
plansze, pionki, karty [141]
pod Gwiazdą Dawida [1287]
podróże w czasie i przestrzeni [6480]
polityka i ideologia [4600]
Polska po wojnie [2817]
promocja WIELKA LITERA [1]
rycerze i zakonnicy [2108]
sekretna wojna [891]
tajemnice, skarby, przygody [497]
warsztat [961]
wojny, batalie, potyczki [4733]
zamki, dwory, pałace [537]
Ziemia Obiecana [933]

Grecki rzeczownik paideia oznaczał wychowywanie i kształcenie dzieci (paides), a także skutki tych czynności, wychowanie i wykształcenie. Oznaczał też uprawę. Grecka paideia zatem to kultura osobista i społeczna twórców owych artefaktów oraz jej wytwory. Książka Wernera Jaegera, jednego z najznakomitszych starożytników niemieckich XX wieku (1888–1961), jest niezwykle bogatym i wnikliwym opisem greckiej kultury epoki archaicznej i klasycznej do czasów Platona włącznie jako spójnej całości ideałów wychowywania i kształcenia oraz bardzo szerokiego spektrum ich skutków. Nie jest to bowiem ani obraz samego tylko piśmiennictwa greckiego, ani greckiej filozofii, religii czy myśli wychowawczej, politycznej i społecznej, ani tylko wartości etycznych i budowanego na nich obyczaju. To raczej relacja o całym kompleksie zjawisk tworzących kulturę duchową Greków i jej przemiany od Homerowego zarania po klasyczną dojrzałość epoki Platona, któremu Jaeger poświęcił trzeci, najobszerniejszy tom swego trzytomowego dzieła, zaczętego w Niemczech, a po ich opuszczeniu w 1936 roku dokończonego w USA, gdzie pozostał już na resztę życia jako profesor Harvardu. Monumentalne przedsięwzięcie autora skupia uwagę głównie na przełomie V i IV wieku p.n.e., na czasach Sokratesa i Platona, starając się wykazać, że stanowiły one źródło późniejszej kultury europejskiej – średniowiecznej, nowożytnej, a nawet współczesnej.

Klienci, którzy oglądali tą książkę oglądali także: