archeo [1158]
armie i żołnierze [4072]
biografie i wspomnienia [9636]
czasopisma odkrywców [853]
czasy starożytne [1390]
deser [2391]
dla dzieci [1097]
fakty, domysły, interpretacje [2032]
fortyfikacje i podziemia [517]
H I S T M A G . o r g [9]
historia narodów [2153]
historia w obrazkach [340]
KARTY UPOMINKOWE [2]
kolekcje [1559]
koszulki MIASTO MENELI - Custom Factory [2]
królowie, władcy, dyktatorzy [1426]
ludzie, czasy, obyczaje [7607]
machiny wojenne [2222]
mity i religie [1936]
odkryj historię [513]
ofiary wojny [2457]
Pan Samochodzik [179]
plansze, pionki, karty [141]
pod Gwiazdą Dawida [1275]
podróże w czasie i przestrzeni [6452]
polityka i ideologia [4563]
Polska po wojnie [2801]
promocja WIELKA LITERA [1]
rycerze i zakonnicy [2099]
sekretna wojna [891]
tajemnice, skarby, przygody [495]
warsztat [953]
wojny, batalie, potyczki [4719]
zamki, dwory, pałace [535]
Ziemia Obiecana [927]

Postać Michała Krassowskiego pojawia się w opracowaniach sztuki polskiej przy okazji omawiania architektury zespołu misjonarskiego w Siemiatyczach oraz przy opracowaniach aparatu szat liturgicznych z klasztoru oo. Paulinów na Jasnej Górze i z oratorium św. Filipa Neri w Neapolu. O samym kanoniku warszawskim i jego życiu właściwie niewiele było wiadomo, a informacje ograniczały się tylko do tych, które zostały zebrane na prośbę ojca Antonio Bellucciego.

Ten pochodzący z Podlasia duchowny wywodził się z rodziny skoligaconej ze znacznymi i znanymi rodami magnackimi, otrzymał doskonałe wykształcenie, najpierw prawdopodobnie w kolegium jezuickim, potem podczas studiów filozoficznych na Uniwersytecie Krakowskim, a niewykluczone, że pobierał nauki również poza granicami kraju. Około 1713 roku został proboszczem siemiatyckim, w 1717 roku kanonikiem warszawskim, a następnie w 1722 roku misjonarzem apostolskim. Michał Krassowski był wierny swojej deklaracji, jaką złożył, decydując się wstąpić do stanu duchownego, by patronować i wspomagać fundacje sakralne. Jako człowiek pogłębiający duchowość misjonarzy i wrażliwy na sztukę teolog, miał niewątpliwie znaczny wpływ na program ideowy wnętrza kościoła w Siemiatyczach, zgodny z kanonami Zgromadzenia Misjonarzy.

Pogłębione życie duchowne wpisujące się w klimat epoki baroku, przy niewątpliwej wrażliwości na sztukę, wpłynęło na działania ks. Michała Krassowskiego na polu artystycznym, także jako inspiratora, konceptora i twórcy. Kanonik obdarzony był wielkim talentem pisarskim, posiadał też ogromną wiedzę teologiczną, którą wykorzystywał w swoich kazaniach. Barwny język i znajomość teologii odnajdziemy w jego tłumaczeniu tajemnicy wcielenia, zarówno w tekście pisanym, jak i języku artystycznym zawartym w szatach liturgicznych.

Działalność ks. kanonika Michała Krassowskiego w sferze dziejów sztuki i kultury XVIII wieku ukazuje go jako współfundatora, zaangażowanego prefekta budowy kościoła i domu misjonarzy w Siemiatyczach, autora koncepcji wnętrza kościoła utrzymanego w duchowości misjonarskiej, pomysłodawcy teologicznych i uniwersalnych programów artystycznych.

Klienci, którzy oglądali tą książkę oglądali także: